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Una súplica y una advertencia para el evangelicalismo

Por Chris Kugler
Publicado en Christianity Today el 15 de Febrero 2021.

“Me sorprende que la gente todavía esté tratando de correr en esos círculos”.

Eso es lo que me dijo mi colega, un erudito del Nuevo Testamento que se adhiere a todos los credos ecuménicos y defiende firmemente la inspiración de las Escrituras. Y por “gente”, se refería específicamente a los profesores de Biblia y Teología que se desempeñan en círculos evangélicos conservadores.

Simplemente se asume, y uno lo ve una y otra vez en la práctica, que si obtienes la capacitación académica, encontrarás la vida en muchas iglesias evangélicas difícil, si no imposible.

¿Pero por qué? ¿Por qué la mayoría de los eruditos y teólogos de la Biblia dicen: “Me rindo. Estoy agotado. ¿Es hora de volverse anglicano / episcopal / metodista / presbiteriano, etc.?”

¿Es porque la educación superior te hace necesariamente liberal? ¿Es porque la teología académica supera el compromiso cristiano de las personas? ¿Es porque, para ser un académico acreditado, tienes que rechazar las convicciones cristianas conservadoras?

No. En realidad, no.

Es porque gran parte del evangelicalismo, con respecto a la filosofía, la teología y la hermenéutica, está por lo menos 30 años atrasado. Y no me refiero a “progresar” con la cultura. No me refiero a los complejos debates sobre género y sexualidad.

Me refiero a cosas como (solo por nombrar algunas):

  1. Creacionismo de la tierra joven
  2. Mujeres en el ministerio
  3. Igualar el calvinismo neo-reformado con la “ortodoxia” (sin preocuparse por los credos ecuménicos)
  4. Equiparar todas las preocupaciones por la justicia social con complacer a los liberales y/o una aceptación ingenua y acrítica del marxismo.

Lo triste es que la mayoría de los eruditos bíblicos y teólogos que conozco, muchos de los cuales son conservadores o moderados y aman profundamente a la Iglesia y se preocupan por su futuro, están de acuerdo: el tipo de evangelicalismo que existe en muchas iglesias evangélicas conservadoras le queda alrededor de 30 años de vida. Su influencia nacional ha disminuido durante décadas.

Gana más vida al sacrificar a la próxima generación en el altar del fundamentalismo de una generación pasada.

Un par de puntos al respecto:

  1. La formación es importante. No debes estar bajo de un pastor que no tenga una formación bíblica o teológica seria (y, por supuesto, hay muchos tipos diferentes de formación).
  2. MacArthur, Sproul, Piper, etc., no son eruditos o teólogos de la Biblia confiables. Hay una razón por la cual son considerados casi universalmente en la academia como guías bíblicas o teológicas poco confiables. No es porque “la academia sea liberal”. Esto se debe a que la mayoría de los expertos reconocen que personas como estas, por mucho que hayan hecho por el reino de Dios, no demuestran las competencias necesarias para manejar problemas históricos, bíblicos y teológicos complejos con habilidad y matices. Hay una razón por la que muchos han acudido en masa a Wright, McKnight, Bird, etc. No es solo porque hayan encontrado en estos estudiosos un equilibrio y un matiz de buen gusto. Es porque reconocen una competencia necesaria.
  3. Redescubra los grandes credos ecuménicos de la iglesia como marcadores del cristianismo genuino. Deje de hacer de la doctrina número 89 de su iglesia un “centro del evangelio”.

Y esto es, para mí, una súplica y una advertencia. Hay algunos méritos en un “mero cristianismo evangélico”. Pero debe tener cuidado de no caer presa de algunas de las peores consecuencias no deseadas de la Reforma de Lutero.

El sacerdocio de todos los creyentes no implica la “erudición” de todos los creyentes. Y eso es algo con lo que Lutero habría estado de acuerdo enfáticamente.

Y, si desea conservar la influencia específicamente reformada, diría esto:

Más (por ejemplo) Vanhoozer, Moo y Schreiner, y menos MacArthur, Sproul y Piper, etc.

Pero, mejor aún, más Wright, más McKnight (¡y ahora Barringer!), Más Richter, más McCaulley, más Bates, más Edwards (Dennis, no Jonathan), más Warren (Tish, no Rick) y más Bird, solo para nombrar unos pocos.

Chris Kugler (@chrisryankugler)

Profesor asistente de teología

Houston Baptist University

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