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Filón, los dos poderes dentro del Dios de Israel, y 1 Corintios 8:6

Recientemente, he notado cómo Filón describe al Dios de Israel con dos poderes dentro de sí mismo, su poder creativo y vitalizador llamado “Dios” y su poder soberano y real llamado “Señor”.

Leemos:
Por lo tanto, las apelaciones ya mencionadas revelan los poderes que existen en el Dios viviente; porque un título es el de Señor, según el cual gobierna; y el otro es Dios, según el cual es benéfico. Por lo cual también, en el relato de la creación del mundo, según el santísimo Moisés, el nombre de Dios es siempre asumido por él: porque convenía que el poder según el cual el Creador, cuando traía su criaturas en el mundo, arregladas y adornadas, deben ser invocadas también por esa creación. (De Plantione 1:86)

Y:
El Padre del universo, a quien en las Sagradas Escrituras se le llama por su nombre propio, soy el que soy; y los seres de cada lado son los poderes más antiguos que siempre están cerca del Dios viviente, uno de los cuales se llama su poder creativo y el otro su poder real. Y el poder creativo es Dios, porque es por esto que él hizo y dispuso el universo; y el poder real es el Señor, porque conviene que el Creador se enseñoree y gobierne a la criatura.
(De Abrahamo 1:121)

Y;
Debo decir que lo que aquí se representa bajo una figura son los dos poderes más antiguos y supremos del Dios divino, a saber, su poder creativo y su poder real; y su poder creador se llama Dios; según el cual dispuso, creó y adornó este universo, y su poder real se llama Señor, por el cual gobierna sobre los seres que ha creado y los gobierna con justicia y firmeza; porque él, siendo el único Dios vivo verdadero, es también realmente el Creador del mundo; desde que trajo a la existencia cosas que no tenían existencia; y también es un rey por naturaleza, porque nadie puede gobernar sobre seres que han sido creados con más justicia que el que los creó. (De Vita Moses 2:99-100)

Podría decirse que esto recuerda un poco lo que hace Pablo en 1 Cor 8:6 cuando divide Deut 6:4 en torno a Dios el Padre y el Señor Jesucristo:
sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas y nosotros somos para Él; y un Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas y por medio del cual existimos nosotros.

Por Michael Bird.

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