• 860

¿Que es un Evangélico?

La palabra “Evangelische” se usó originalmente en Alemania en el siglo XVI cuando la teología de Lutero se afincó y sus seguidores fueron descritos por la palabra que significa “evangelistas”. Las personas llamadas “Evangelische” eran personas que habían abandonado la Iglesia Católica y se adhirieron a las enseñanzas del teólogo advenedizo de Wittenberg que, todos lo sabían, centró su preocupación en el “Evangelio” en lugar de las tradiciones de la Iglesia Romana. Con el tiempo, la palabra se usó indistintamente con “protestante” y estos dos términos se convirtieron en los descriptores predominantes del Luteranismo. Los cristianos Reformados, seguidores de Zwinglio y Calvino, no fueron llamados Protestantes ni Evangélicos, sino simplemente Reformados o Calvinistas.

Con el transcurso del tiempo, los términos se difuminaron naturalmente y en un uso bastante flojo se utilizaron sin preocuparse por su estado original. Protestantes llegó a ser aplicado a los Luteranos y los Reformados y Evangélicos lentamente se vieron desplazados en el contexto Europeo (aunque algunos Luteranos lo prefirieron a la etiqueta más antropocéntrica “Luterana”).

En Estados Unidos, el término no se usaba ampliamente antes del surgimiento del fundamentalismo en el siglo XIX, cuando los miembros de esa secta recurrieron al pasado para encontrar raíces para sus puntos de vista. “Evangélico” era el término que parecía más positivo, mientras que “fundamentalista” pronto adquirió un tono negativo. Cuando el fundamentalismo se fusionó en un movimiento teológico real, con la publicación de una serie de panfletos en los años 1900 llamados Los fundamentos, lo hizo como una reacción contra la invasión del modernismo y la crítica histórica (como lo practican Duhm y Wellhausen). Más que un movimiento hacia adelante fue, y sigue siendo, un retiro al pasado, a una realidad precrítica pre-crítica que simplemente ya no existe. Y, sin embargo, el fundamentalismo entonces y ahora continúa luchando por su existencia contra la marea insuperable del tiempo.

Avanzando rápidamente en el tiempo, el “evangelicalismo” realmente se convirtió en una fuerza en el cristianismo estadounidense en la era de Billy Graham y sus cruzadas ampliamente admiradas. Los medios de comunicación se refirieron a Graham como un evangélico y sus muchos millones de seguidores, especialmente cristianos conservadores, con raíces en el fundamentalismo (como algunos de los bautistas y algunos metodistas), adoptaron el término por sí mismos. Ahora, los bautistas, metodistas, presbiterianos, episcopales y otros que eran fundamentalistas en el fondo podían denominarse bajo un término paraguas positivo que trascendía las líneas denominacionales y los identificaba como miembros de un movimiento específico: Evangélicos.

El evangelicalismo, en su contexto Estadounidense, en los años 70 y 80, fue simplemente el Fundamentalismo con mejor publicidad. Estos cristianos muy conservadores, con raíces firmemente plantadas en la tierra del Fundamentalismo y con su alimento extraído de los restos del racismo y la misoginia que formaban parte del Fundamentalismo, florecieron durante el Avivamiento de Graham y el Reaganismo de los años 80.

Plantados en el mismo terreno que el conservadurismo político estadounidense (con su racismo y misoginia apenas ocultos), el Evangelicalismo y el Conservadurismo político eran plantas surgidas de la misma semilla temerosa: un anhelo por la era del autoritarismo masculino blanco y la subordinación de las mujeres y las personas de color.

 

Esta es una sección de un escrito mas largo hecho por Jim West: Evangelicals and Donald J. Trump.

Share This Article

El extraño fenómeno de Evangélicos MAGA

Next Story »

Ser Evangélico en América Latina

Teología

  • Revistas Teológicas para el estudio de las Ciencias Bíblicas

    2 semanas ago

      Lista de revistas teologias mencionadas en el video: http://miar.ub.edu/issn/1888-346X http://secr.es/publicaciones/bandue/ https://www.jstor.org/journal/jstudpaullett https://www.centrobiblicoquito.org/ribla/ https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana http://revistas.unife.edu.pe/index.php/phainomenon https://www.revistabiblica.com/ http://ojs.uc.cl/index.php/tyv/index https://www.bsw.org/biblica/ http://revistas.uncu.edu.ar/ojs/index.php/scripta/index https://www.bsw.org/filologia-neotestamentaria/ https://revistacarthaginensia.com/index.php/CARTHAGINENSIA https://revistas.unlp.edu.ar/DyH/index http://cauriensia.es/index.php/cauriensia http://revistapyr.ucm.cl/ https://revistas.unav.edu/index.php/anuario-de-historia-iglesia/index https://revistas.um.es/ayc https://revistasalterrae.com/ ...

    Read More
  • Breve Exegesis de Filipenses 2:1-11

    3 semanas ago

    Exegesis Histórica Critica de Filipenses 2:1-11 Lectura Comprensiva y Contexto Textual. La sección comienza con “Por tanto” (LBLA será usada en esta exegesis), apunta que Pablo sigue ...

    Read More

Leer más

More