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4 posiciones Calvinistas sobre el amor de Dios. 4 – Amyraldismo

Llegamos a nuestra ultima posición Calvinista sobre el amor de Dios. Este es uno de los que se podrían llamar los hijos bastardos del Calvinismo. Se que esto le chorara a algunos lectores, pero si me dejan, les explico porque los considero bastardos. Comenzare por algo que no viene al estudio, el Arminianismo. Los teólogos Luteranos ven al Arminianismo como una representación del la Fe Reformada, en especial, el Calvinismo. A esto, los Calvinistas responden que es un rotundo error decir tal cosa, pero recordemos que el Arminianismo surgió de las filas Calvinistas. Lo mismo con el movimiento que ahora se conoce como Amyraldismo, que es nuestra ultima posición sobre como los Calvinistas hablan del amor de Dios. Un poco de historia sobre este punto es bueno antes de entrar a lo que creen.

Moïses Amyraut (1596-1664) fue un abogado que se convirtió al Protestantismo leyendo Los Institutos de la Religión Cristiana de Calvino. Un profesor en teología en la Academia de Saumur en el ocidente de Francia en el siglo 17. “Su objetivo no era dejar de lado sino moderar el Calvinismo injertando esta doctrina en el particularismo de la elección, y de ese modo fortificarla contra las objeciones de los Católicos Romanos, por quienes los Protestantes Franceses, o Hugonotes, estaban rodeados y amenazados.” Su acercamiento al tema no es un acercamiento al Arminianismo, posición doctrinal que el rechazaba, pero mas bien, al Luteranismo, que también enseña una expiación universal y una salvación limitada.

No solo Amyraut proponía lo que se ha conocido como “universalismo hipotético”. El Reformado Richard Baxter también propuso la misma posición, y la oposición vino principalmente de Francis Turretin (1623-87), quien paso su vida oponiéndose a la Academia de Saumur. Los Sínodos en Alençon, 1637; en Charenton, 1645; y en Loudun, 1659, se opusieron a ex comunicar a Amyraut. Sus oponentes llegaron a la conclusión que su posición era permisible siempre y cuando se incluyera el decreto de la particular y efectiva elección. Los que han objetado al Amyraldismo aparte de Turretin han sido especialmente B. B. Warfield en el siglo 19 y 20, y luego R. C. Sproul en el siglo 20 y 21. En la modernidad, Bautistas del Sur, La Evangelical Free Church of America, la diócesis Anglicana de Sydney, y otras iglesias, mantienen esta posición sobre el amor de Dios.

Lo que el Amyraldismo enseña es que Dios le ofrece el amor y el Evangelio a todos en base que Jesús murió por todos, y hipotéticamente la salvación de todos. Aunque la objeción Calvinista es que Cristo solo murió por los elegidos, el Amyraldismo soluciona esto afirmando que Dios vio de antemano que no todos aceptarían el sacrificio de Cristo, que es ofrecido a todos. Por lo tanto, Dios eligió a quienes el llamaría y convertiría. Esta posición hace que muchos no tengan reservas al hablar del amor de Dios, y pueden proclamar los pasajes como Juan 3:16 y I Timoteo 2:4.

Hemos visto ya las 4 posiciones dentro de las filas Calvinistas que tienen que ver como algunos de ellos ofrecen, o no, el evangelio y el amor de Dios a sus oyentes. Como podemos apreciar, el Amyraldismo no fue condenado por ningún Sínodo Reformado, y son individuos influyentes los que lo han condenado. Si son los individuos que tienen la autoridad de declarar alguna enseñanza herética y no los sínodos, estamos en peligro de solo oír una parte, reducida pero vocal, de la iglesia, y no a toda la iglesia. Podemos apreciar que ya en el siglo 17, con el Amyraldismo, se trata de hacer una oferta universal, mientras que ya en el siglo 18 y 20, con Fuller y Pink, se quiere volver a un particularismo, que ni Calvino propuso. Como en el caso de las Teorías de Expiación, dentro del Calvinismo no hay una posición definitiva sobre la posición de cómo ofrecer el amor a los no creyentes. Tengamos eso en cuenta la próxima ves que alguien condene a otro creyente, aun Calvinista, por no pensar de la misma manera que el o ella.

 

Basado en el libro por Jon Balserak Calvinism  A Very Short Introductionpgs. 19-20.

Entrada de Wikipedia, Amyraldism.

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