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4 posiciones Calvinistas sobre el amor de Dios. 1 -El Evangelio no como una oferta de salvación sino como un mandato a creer

Existen dentro del Calvinismo, muchas maneras de explicar el amor de Dios a los suyos. Este es un debate serio entre aquellos que quieren predicar el evangelio, dado que algunos, llamados hiper-Calvinista (termino que nadie se lo quiere apropiar), dicen que no es bueno decirle a la gente que Dios los ama, pues no sabemos si los tales están dentro del numero de los escogidos. El debate sobre esto, se centra sobre pasajes como Juan 3:16 o I Tim. 2:4, donde explícitamente se dice que Dios quiere que todos se salven.

La pregunta central es ¿Le ofrece Dios el evangelio a todos indiscriminadamente? Por “evangelio”, nos referimos a las buenas nuevas que llevan la salvación al que las recibe y cree.

La primera posición que veremos es la de algunos teólogos Calvinistas, que tienden a ver al evangelio no como una oferta pero como un mandato. Este mandato se basa en Marcos 1:15, donde vemos al Señor Jesús mandando a los oyentes a que crean y se arrepientan.

Andrew Fuller

Esta posición es propuesta por 2 personajes, el primero fue Andrew Fuller (1754-1815), el fundador de la Sociedad Misionera Bautista en 1792, y con Arthur Pink (1886-1952).

Arthur Pink

Esta posición explícitamente enseña que Dios no ama a los reprobados (aquellos que Dios no ha elegido para salvación), solo a sus elegidos. Insiste que la función del evangelio no es para demostrar el amor de Dios pero un mandato. Declara que Jesús murió por pecadores, y que todos son pecadores. El mandato es poner nuestra confianza en Jesús, aquellos que acatan el mandato (los elegidos por Dios y que son convencidos por Dios mismo) son salvos.

Basado en el libro por Jon Balserak Calvinism  A Very Short Introductionpgs. 15-16.

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