Serie del Canon 3- Los libros del Nuevo Testamento son únicos porque son libros Apostólicos

Uno de los hechos más básicos sobre el canon del Nuevo Testamento que todos los cristianos deben entender es que el canon está íntimamente relacionado con las actividades de los apóstoles.

Jesús había comisionado a sus apóstoles “para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar con poder” (Marcos 3:14-15). Cuando Jesús envió a los doce, les recuerda que “Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros” (Mateo 10:20). Por lo tanto, es capaz de dar una advertencia a aquellos que rechazan la autoridad de los apóstoles: “Si alguno no os recibe ni escucha sus palabras … será más tolerable en el día del juicio para la tierra de Sodoma y Gomorra que para ese pueblo “(Mateo 10:14).

En suma, los apóstoles tenían la misma autoridad de Cristo mismo. Eran su boca. Como tal, sus enseñanzas, junto con los profetas, fueron los cimientos de la iglesia. Pablo describe a la iglesia como “edificados sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas” (Efesios 2:20). Si la iglesia quería saber el verdadero mensaje cristiano, siempre tendrían que mirar hacia atrás para la enseñanza de los apóstoles.

Sin embargo, los apóstoles no sólo enseñan acerca de Jesús por vía oral. En un cierto punto en un punto  muy temprano el mensaje apostólico fue escrito. A menudo fue escrito por los mismos apóstoles. En otros puntos fue escrito por compañeros de los apóstoles que estaban grabando su mensaje. De cualquier manera, el mensaje apostólico autoritativo encontró su camino en los libros.

Por razones obvias, la iglesia  valorará libros apostólicos por encima de otro tipo de libros. Y esto es exactamente lo que pasó. Los libros que la iglesia consideraba apostólicos eran los libros que fueron leídos, copiados y utilizados con mayor frecuencia en la adoración cristiana. Estos son los libros que con el tiempo se convirtieron en el canon del Nuevo Testamento. El canon es el subproducto del ministerio de los apóstoles.

De hecho, la dependencia manifiesta de la iglesia en los escritos apostólicos es precisamente por eso que vemos una proliferación de libros “apócrifos” en el segundo siglo (y posterior) que fueron nombrados después de los apóstoles. Tenemos el Evangelio de Tomás, el Evangelio de Pedro, los Hechos de Juan, e incluso el ¡Evangelio de los Doce! En lugar de plantear dudas sobre la naturaleza apostólica del Nuevo Testamento, estos escritos apócrifos en realidad sirven para confirmarlo. Muestran que la iglesia primitiva valoró libros apostólicos tanto que los falsificadores tenían que tratar de imitar a los auténticos, a fin de obtener una audiencia. Para más información sobre la fecha tardía de estos escritos apócrifos, consulte la publicación anterior aquí.

Por supuesto, algunos eruditos modernos cuestionan la autoría apostólica de algunos de los libros del Nuevo Testamento, alegando que fueron escritos por autores posteriores que sólo pretenden ser los apóstoles. Sin embargo, estas afirmaciones no son en modo comprobado, y muchos otros estudiosos los refutan. Por otra parte, no hay que olvidar que la iglesia primitiva estaba en una mejor posición para determinar la autoría y el origen de estos libros que los eruditos modernos dos mil años después.

Al final, el canon del Nuevo Testamento existe debido a una creencia cristiana primitiva que los apóstoles hablaban por Cristo. Esa creencia llevó a los cristianos a valorar los libros apostólicos. Y esos libros apostólicos eventualmente formaron el Nuevo Testamento que conocemos hoy.

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Serie del Canon 2 – Escritos apócrifos están escritos en el siglo II o posterior

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