Cuatro significados contemporáneos del “fundamentalismo” y “fundamentalistas” – 4

En cuarto lugar, el significado histórico-teológico de estos términos “fundamentalismo” y “fundamentalista”. Este es el enfoque que siempre estoy tratando de promover (a la diversión de algunas personas porque piensan que soy como Don Quijote en esta en campaña). A menos que nos  adhiérenos a descripciones  histórico-teológicas y definiciones, etiquetas religiosas flotando a la vaguedad y ambigüedad inutilizable. Entonces, ¿qué quiero decir con un enfoque  “histórico-teológico ?” En la definición y el uso de etiquetas religiosas y teológicas sobre todo debemos mantener las raíces en los movimientos históricos y prototipos. Casi no conozco a nadie que pone en duda que el “fundamentalismo” comenzó como un movimiento protestante con fuertes connotaciones teológicas en los siglos XIX y XX. Debemos ser lo suficientemente creativos para llegar a otras etiquetas para los movimientos no cristianos y cristianos que llevan ciertas afinidades vagos con él. Por ejemplo, “fundamentalismo católico” o “fundamentalista católica” es simplemente un nombre inapropiado. En la historia religiosa católica a los llamados así serian mejor etiquetados “integrales extremos” o “tradicionalistas radicales” (o algo así).

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