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Jesús y la Ley

Muchos afirman que nadie se salvara por cumplir la Ley. Esto va va en contra de lo dicho por Jesus:

Mateo 19:16 Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?17 El le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.

 

Y luego el mismo relato:

 

 

Lucas 10:25 Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y dijo, para probarle: Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?

26 Él le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?

27 Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo.

28 Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás.

 

Creo que el problema radica que NADIE podia mantener los 613 mandamientos.

Estos dos versos me llamaron la atencion mientras escribia el estudio de los 10 mandamientos que estamos teniendo en mi casa cada quincena. Jesus no apunto a las leyes comestibles, circumscision, o Leviticas, pero apunto a los 10 mandamientos, mas Levitico 18:19.

Como que el concepto de Jesus sobre la Ley no era tan extensivo como los de los Fariseos y otros Judios, o miraba mas bien ciertos mandamientos (los 10 Mandamientos o Palabras, Lev. 18:19 y Deut. 6:4) como los esenciales para heredar la vida eterna.

La otra explicacion seria que en los 10 Mandamientos, TODA la Ley queda resumida, haciendo el peso de la Ley menos agravoso al pueblo, que no solo se les requeria que guardaran los 613 mandamientos, sino que tambien las tradiciones de los ancianos.

El mismo Jesús reconoce que nadie puede cumplir la Ley cuando da el Sermon del Monte (o de la Montaña), en Mateo 5:17, como se lee en la NVI

17 »No piensen que he venido a anular la ley o los profetas; no he venido a anularlos, sino a darles cumplimiento.

Jesus es el que cumple la Ley, como Pablo tambien lo apunta:

Romanos 10:4 porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree. (RV1960)

Existe el debate si la palabra telos se debe de traducir fin o cumplimiento. Para el punto que quiero enfatizar aca, creo que la mejor traduccion seria cumplimiento.

Pero a estas alturas el lector se estara preguntando “¿que con lo que Pablo dic en Romanos 3:20, 28.?”

Rom 3:20 ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.

Y:

Romanos 3:28,

28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley

Y no olvidemos Galatas 2:16; 3:2; 3:5; 3:10.

Brevemente, podemos decir que Jesus esta tratando con alguien que ya esta dentro de la comunidad de fe, mientras que en Romanos y Galatas, Pablo esta tratando con personas que se les esta diciendo que no tienen derecho de los que gozan los ciudadanos de Israel. Es de notar tambien, que las “obras de Ley” mencionadas por Pablo, no son mencionadas por Jesús.

Tomando esto en cuenta, vemos que Jesus es el cumplimiento de la Ley. El es el que la ha guardado perfectamente, y que ahora podemos gozar de su fidelidad a ella, y no temer que por nosotros no guardar la Ley a perfeccion, nos perderemos. A esto se le llama la imputacion de la justicia de Cristo al creyentes, que principalmente se ve en Roman 4:23-24.

Pero volviendo a Jesus, el basaba sus enseñanzas en la Torah. En el caso de guardar el quinto mandamiento, de “Honraras a tu padre y a tu madre”, Jesus critica a la Halakala o interpretacion que los Fariseos habian incorporado al mandamiento, cf. Marcos 7:8-13.

Ustedes han desechado los mandamientos divinos y se aferran a las tradiciones humanas».

Y añadió:

―¡Qué buena manera tienen ustedes de dejar a un lado los mandamientos de Dios para mantener sus propias tradiciones! 10 Por ejemplo, Moisés dijo: “Honra a tu padre y a tu madre”, y: “El que maldiga a su padre o a su madre será condenado a muerte”. 11 Ustedes, en cambio, enseñan que un hijo puede decirle a su padre o a su madre: “Cualquier ayuda que pudiera haberte dado es corbán” (es decir, ofrenda dedicada a Dios). 12 En ese caso, el tal hijo ya no está obligado a hacer nada por su padre ni por su madre. 13 Así, por la tradición que se transmiten entre ustedes, anulan la palabra de Dios. Y hacen muchas cosas parecidas.

Los otros ejemplos son sobre el divorcio, Marcos 10:1-11; como tambien aun las cuestiones sobre la resurreccion, Marcos 12:18-27. (De especial interes es ver que Jesus no cita “Exodo”, mas bien dice “libro de Moises”.)

Podemos concluir que la actitud de Jesus para con la Ley, no es antagonistica, como tampoco la fue la de Pablo, que la llama santa y buena, cf. Rom. 7:12. El problema de la Ley es que en Cristo, ya no es el centro de donde se tiene que buscar la salvacion, mas bien este enfoque se tiene que poner en Jesus, que guardo la Ley perfectamente. Como dice Pablo en Galatas, la Ley era un ayo, Gal. 3:24:

24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe.

Esto escrito son los pensamientos que surgieron en el estudio que di en mi grupo de oracion. Esto no se hablo casi en el, pero se los propongo a ustedes, para poder ver ciertos puntos que no siempre se han hablado, que es la perspectiva de Jesus sobre la Ley. Como dice Dunn en el articulo “Ley” del Diccionario de Jesus y los Evangelios, el enfoque ha sido en la perspectiva de Pablo sobre la Ley, pero la Tercera Busqueda del Jesus Historico ha traido esa atencion a Jesus, de como el veia y trataba con la Ley.

Espero que esto pueda ser un comienzo al estudio personal sobre este tema.

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