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El Principio Regulativo como un disctinctivo Reformado y no como un mandato del Evangelio

salterioEdgar Ibarra ha escrito sobre el uso exclusivo de los Salmos. He acá mi respuesta dada en Facebook.
 Solo se basa que la LXX usa los mismos términos que vemos en el NT. Cita solo a personas de los siglos 17 y 18 para justificar que algunos están de su lado. No cita algo como el Theological Dictionary of the New Testament, donde argumenta que la mención de Salmos no ofrece una distinción precisa entres los 3 géneros, Salmos, himnos y cánticos espirituales, y ofrecen ninguna prueba de que se usaban los Salmos en la iglesia primitiva, cf. TDNT 1:164.
 
Por otro lado, el texto más antiguo que tenemos como prueba tangente que se cantaban Salmos en el culto es en el apócrifo Hechos de Pablo, circa 190 AD.
 
Como se mencionó arriba (la conversacion en FB), Ralph Martin hace mención que los eruditos de los Salmos (yo hice Salmos en mis estudios teológicos, así que sé muy bien lo que se esta hablando), es una forma muy suelta de referencia, y parece que se esta llamando a cantar conforme al patrón de los Salmos. Los Himnos, no meramente se refieren a los Salmos, pues tenemos muchos de ellos en el NT, como Martin los menciona en su libro, Worship in the Early Church, capitulo 4. Pablo los cita, como serian los ejemplos de Fil. 2:6-11 o Ef. 5:14, Col. 1:15-20, 1 Tim. 3:16, y Hebreos 1:3.
 
Ya con esos ejemplos, podemos concluir que ni Pablo, ni los apóstoles (estos tomando las cartas Paulinas como Escritura, cf. II Pedro 3:16) consideraron mandato cantar solo el Salterio en el culto.
 
Todo esto es un desesperado intento para mantener un distintivo “Reformado”, y se trata de imponer tal cosa al texto para justificarlo el dia de hoy, y por si se fijan, se tiene la mania de no citar ningún experto erudito al respecto, solo personas de antaño y de hoy, que están de acuerdo con la dicha posición. Otorgo que pueda ser una expresión legítima del culto cristiano, pero no la única como los que siguen el Principio Regulativo nos pretenden convencer. Esto, lejos de ser un mandato bíblico para todo lugar y tiempo, es más bien, un distintivo adoptado por los Reformados Ginebrinos y de Zurich por Zwinglio, que ha tenido una desmesurada influencia entre sus seguidores. 

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