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¿Tiene Dios 2 Pueblos o 1? Exposición de Efesios 2:11-22 ¿Es La Iglesia el Nuevo Israel?

Una pregunta que se debe de solucionar desde los Escritos Bíblicos, y no por los deseos o imaginaciones de personas que hacen a Israel el reloj y eje de interpretación Bíblica
No es cuestión de “Teología de Reemplazo” o “Supersesionismo”, pero que es lo que Jesús y los apóstoles entendieron la creación del nuevo pueblo de Dios.

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Rifa del libro Teología Sistemática : Desde Uno Perspectiva Latinoamericana – Raúl Zaldivar

  • Ramon GARCIA LEYTON

    Saludos Luis. Una pregunta a tu argumento ¿Porque Pablo en la carta a los romanos una vez que ha dejado a gentiles y a judios bajo condena de pecado a la luz de la ley de Dios, vuelve a hablar de una futura redencion para israel israel ahora como nacion en el capitulo once? si tu argumento fuese correcto (creo que no lo es) porque habla de israel nuevamente (ahora como remanente), si ya lo hizo en los cap. del 1 al 10 de romanos?

    • Luis Jovel

      El argumento de Pablo del capitulo 1 al la mitad del 5, es porque los gentiles deben de ser considerados parte del pacto, no importando ser circunsidado o no.

      De ahi, los capitulos 9-11, son como injertados. Si lees el final del capitulo 8, y sigues en el 12, como que no hay ningun quiebre de pensamiento. Asi que cuando dices que Pablo habla de remanente si ya lo hizo del capitulo 1 al 10, COSA QUE NO LO HA HECHO.

      Despegando de ahi, creo que por eso llegas a otra conclusion que yo. Por ultimo, Pablo le llama a los gentiles y al Israel carnal “todo Israel” sera salvo en Rom. 11:26. Si solo es un remanente, porque dice “todo Israel”?

      Pablo es consistente en su argumento en Romanos, como en Colosences, Corintios y Efesios. No se porque ver que se contradiga.

      • Ramon GARCIA LEYTON

        Saludos. Gracias por responder hno. Ya te enviare la replica. un abrazo.
        El 27 de septiembre de 2016, 8:35, Disqus escribió:

      • Ramon GARCIA LEYTON

        Una pregunta importante a considerar y que va a influenciar toda nuestra perspectiva teologica (en particular la escatologica) o gran parte de ella, tiene que ver con quien concentra todos los pactos biblicos, la iglesia o el reino de Dios a traves de la historia. Cual seria tu respuesta?

        El 27 de septiembre de 2016, 9:13, Ramon GARCIA LEYTON escribió:

        • Luis Jovel

          Jesus.

    • Alejandro gonzales jeria

      Hermano tu interpretación del cap 11 de romanos es errada ahí no habla de una futura redención del Israel físico estas interpretando disornsaciobalmente recuerda que el propósito de la carta es la unidad de su pueblo en Roma para eso el apóstol según su saludo e introducción de la carta cap 1:11 al 17 o sea claruficando su Fe lo que pasa es que el evangelio fue llevado a Roma por conversos de Pentecostés hechos 2:10 al 12, pero simplificado lo que recibieron en Roma algunos gentiles cuando comenzó la mayoría eran de origen judío pero Claudio dio un decreto de expulsión de los judíos así se tuvieron que salir cristianos y no cristianos entonces sólo quedaron los pocos conversos de origen gentil que empezaron a predicar a más romanos y así cuando Claudio murió en el 54 d.C el decreto fue anulado y regresaron los cristianos judíos cuando llegaron a Roma encontraron una iglesia con mayoría de origen gentil probablemente con doctrina un poco más clara de origen Paulino acuérdese que cuando se originó Pablo ni siquiera era converso y tenían un conocimiento muy simplificado del evangelio sólo que Jesús es el Mesías y resusito de los muertos entonces eso hiso que hubiesen divisiones en la iglesia en Roma y por eso Pablo les escribe propósito la unidad de su pueblo en Roma clarificando su Fe en el caso del cap 11 en realidad el tema es la elección desde el cap 9 la respuesta a los hermanos es que a los judíos físicos no los a desechado plenamente ya que el es un ejemplo de ello pero se debe entender cuando habla del verdadero Israel que es su iglesia(qahal en hebreo 70 veces en antiguo testamento traducido como la Asamblea de Israel o la congregación de Israel es decir los convocados por Dios con el sentido de elegidos o el pueblo elegido obviamente los apóstatas eran excluidos por eso en tiempos del Sr Jesús las sectas judías mesianicas como esenios fariseos y Zelotes se autodenominaban como el verdadero Israel uno de los términos para identificarlo era comunidad o también qahal o qahala en arameo es decir iglesia el Sr en Mateo 16:13 al 20 para identificar a su pueblo u Israel fue edificare mi qahala es decir hacerlo de nuevo como barro en manos del alfarero esa es la famosa restauración de Israel eso se empezó a cumplir desde que el Sr comenzó su Ministerio especialmente desde su muerte y resurrección eso incluye a conversos de origen gentil esa discusión la tuvo la iglesia en sus primeros 20 años hasta que en el Concilio de Jerusalén se aclaró ya que el mismo Sr lo enseñó Mateo 8:5 al 13,28:18 al 20 etc ver hechos 15:13 al 27) esa discusión verdadero Israel y el Israel carnal las sectas judías lo tenían mucho así lo hizo Pablo aquí señala que el verdadero Israel es quien cree en el Sr como Mesías y soberano ellos son los elegidos ver romanos 9:6 al 15,27 pero que eso no los excluye para que algunos fuesen reingertados en el verdadero Israel por medio de la Fe romanos 10:9 al 13 pero incluye a conversos de origen gentil entonces cuando en el cap 11 al terminar Pablo el tema dice en el cap 11 de que a acontecido al Israel físico endurecimiento en parte son los judíos incrédulos y el verso 26 entonces todo Israel será salvo es el Israel ideal o verdadero Israel es decir el texto griego dice a acontecido a Israel ahora endurecimiento en parte el verso 26 dice entonces ahora todo Israel será salvo entonces lo que Pablo enseña a los creyentes en Roma es ahí judíos que ahora son incrédulos pero por la proclama del evangelio se convierten y convertirán y también gentiles cuando en esta etapa de siembra para que para ser un sólo pueblo una sola comunidad una sola nación una sola iglesia un sólo verdadero Israel el misterio que dice Pablo después se refiere a algo que estaba más o menos revelado pero no entendido típica mentalidad rabinica judía esenia y farisea y que el Sr Jesús y cristianos primitivos también aceptaban) en Fin cuando Pablo está diciendo en el cap 11 es sigan predicando el evangelio a judíos y gentiles no cesen ya que de ellos tiene pueblo para su nombre un pueblo unido por el Sr Jesús increíblemente lo misterioso es que quienes terminan predicandole a los judíos incrédulos son en general conversos de origen gentil cosa no entendida por las sectas judías e incluso algunos cristianos judíos es increíble el Sr el es Sabio amen así que hermano la redención del verdadero Israel es ahora por el sacrificio de Cristo que ya vino ese el propósito de su 1 VENIDA su sacrificio y que se empezó a cumplir desde su 1 VENIDA hasta poco antes de la 2 VENIDA cuando empieza la gran tribulación final Apocalipsis 7;1 al 3,14:14 al 19mateo 13:24 al 30 amen mi hermano amen

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