• Leído 1333 veces.

La derecha Cristiana cree que todos juzgamos como ella – Apologia McArthurista

Mensajes-Cristianos-Con-ImagenesEstamos viviendo en un mundo muy polarizado. Desde los bloques económicos que existen para mantener regiones prósperas, a pactos militares, para mantener la seguridad de aquellos que son parte de esa alianza.

Lo mismo encontramos en el mundo Cristiano. Hablando en forma global, existen 3 grandes divisiones, que a mi parecer son las siguientes: 1. El Catolicismo Romano. 2. La Ortodoxia que abraza la iglesia Rusa, Cóptica, las otras ramas de esa iglesia en la Europa Oriental y Medio Oriente, y su creciente número de adeptos que vienen de las filas Evangélicas dentro de USA. 3. El Protestantismo, que abraza tanto al Anglicanismo, Luteranismo, Calvinismo, Metodismo, Reformados y en su gran número hoy, el Pentecostalismo.

Siempre se han tratado de demarcar distintivos dentro del Protestantismo, pero esto solo ha servido para afirmar las diferencias o tradiciones que cada expresión de este tiene. Pero en los últimos tiempos, lo que se le puede denominar el Neo-Calvinismo o Neo-Reformados,[i] y no todos los que son parte de ese movimiento, han tratado de definir no solo las demarcaciones entre las expresiones Protestantes, sino que están tratando de expulsar del Protestantismo y Cristianismo, a aquellas expresiones que las consideran totalmente contrarias a su cosmovisión.

Un ejemplo recién de esto son los comentarios de John McArthur contra el Cristianismo Latinoamericano. McArthur, como muchos otros evangélicos, no consideran al Catolicismo Romano como una iglesia (esto difiere entre Luteranos y Ortodoxos, que aún consideran a la Iglesia Católica Romana como una iglesia cristiana, pero con doctrinas erradas), por lo tanto, no consideran a sus adeptos como cristianos, y eso los hace por lo tanto legítimos personajes para ser evangelizados. Pero McArthur llega más allá, considerando al Pentecostalismo como una expresión Cristiana ilegítima.[ii] Esto lo lleva a el a ver todo Latinoamérica, que junto con África y Asia son los lugares donde el Cristianismo esta creciendo más rápido, y donde el centro del Cristianismo ha tomado lugar ahora,[iii] como campo blanco. Con esto, podemos decir que John McArthur verdaderamente está muy desconectado del Cristianismo mundial, y que no se ha dado cuenta que el lugar donde el quiere llevar el “evangelio”, tanto fuentes seculares como también el propio Catolicismo Romano reconocen que son los lugares donde esa expresión del Protestantismo que el tanto detesta, el Pentecostalismo, está creciendo.[iv]

El hecho que McArthur ha errado en su asesoramiento del Cristianismo en Latinoamérica ha causado que algunos respondan en su defensa, tratando de proyectar a los que hemos hecho tal asesoramiento y denuncia (yo incluido) como resentidos, celosos, ¡y ahora me topo que aún Marxistas!

La persona que ha llamado Marxistas aquellos que hemos atacado a McArthur por su groso juicio del Cristianismo Latinoamericano es Juan Pablo Martínez. Culpa que, según él, se esta llamando a la teología originada en Estados Unidos, a salirse de Latinoamerica, como lo evidencia el titulo de su artículo, “¡Fuera, teólogos gringos!”.

Encuentro su argumento, interesante, pero erróneo. Primero, como McArthur, hace una generalización del sentimiento que las declaraciones de McArthur crearon. Me pregunto ¿como aquellos que nos oponemos a lo dicho por McArthur, no vamos a querer a teólogos Norteamericanos como Gordon Fee, Craig Keener, Gary Shogren, Richard Hayes, Michael Bird (Australiano), N. T. Wright y J. D. G. Dunn (Ingleses), etc, como también dos de los mas conocidos en Latinoamérica que tomaron la decisión de vivir con nosotros que son Juan Stam y Pablo Hoff? Volviendo a N. T. Wright, muchos en Latinoamérica celebraron cuando este se le ha llamado el mas sobresaliente teólogo contemporáneo, como se mencionó en Christianity Today. Ya vamos viendo que la tesis de Martínez se cae al tomar a teólogos fuera de su inmediato contexto, en cuenta.

Encuentro que Martínez esta introduciendo una pugna donde no existe. No niego que los teólogos de la liberación, algunos detestan todo lo que venga de USA, aunque no mucho de Europa. Pero dentro del pueblo Evangélico que no profesa tal ideología Marxista, el rechazo es puntual a McArthur, que no solo habla, sino que se comporta conforme la derecha de su país, negando el asilo a los emigrantes, oponiéndose de la liberación de los países Árabes de tiranos citando Rom. 13, mientras que ignora que en su momento, USA se rebeló contra su rey colonial. McArthur es pro-Sionista. Son estas, y más inconsistencias, las que se apuntan en contra de McArthur, que por lo visto, son posiciones muy marcadas de la derecha norteamericana.

Segundo, en ninguna de las respuestas a McArthur, se habló de política, hasta que Martínez metió ese elemento a la conversación. Esto es lo que él dice: “Condicionar a la raza el hecho de que la escucharemos o no es todo menos una postura cristiana. Estorba a la verdad nuestra antipatía arraigada en prejuicios políticos y territoriales.” Como he dicho antes, esto se había hablado en ninguna de las respuestas a McArthur. Martínez asume algo que nadie ha dicho, pero es una buena táctica para defender tanto a McArthur, como la ideología que este propone.

Volvamos al principio de este articulo. Vivimos en un mundo polarizado, y es de mas que personajes como McArthur, y ahora Martínez, pretendan con su política de derecha, querer seguir polarizando dentro del pueblo de Dios. No solo eso, sino que han querido hacer creer a los indoctos que su cosmovisión derechista es la correcta. Pero van más allá, como McArthur en su libro Fuego Extraño, nos tratan de dar una versión de la historia, tanto antigua como contemporánea, que no es real, pero solo se le puede llamar como revisionista.

De McArthur, se comprende que vea de menos a los Latinos, pero de un latinoamericano como lo es Martínez, creyendo que solo por no compartir su cosmovisión y rechazar a McArthur lo convierte a uno en Marxista, raya en un prejuicio muy arraigado que le ha plagado su juicio.

[i] http://www.beliefnet.com/columnists/jesuscreed/2009/02/who-are-the-neoreformed.html

[ii] http://www.patheos.com/blogs/nakedpastor/2013/10/john-macarthur-sends-500000000-charismatics-to-hell/

[iii] https://www.washingtonpost.com/news/acts-of-faith/wp/2015/05/20/think-christianity-is-dying-no-christianity-is-shifting-dramatically/

[iv] http://www.charismanews.com/opinion/50449-why-the-pope-should-be-worried-about-latin-america

 

2 BARUC Apocalipsis Siríaco de Baruc – Estudio sobre libro Apocrifo

Siguiente »

Por qué el color de piel de Jesús sí importa

  • Sala Chop

    Es horrible la polarizacion (y para el registro, yo si estoy viendo a la iglesia Romana como una iglesia cristiana, pero con doctrinas erradas)

  • Misael Contreras

    Me gustaría saber si ud. reconoce a la iglesia católica como cristiana y a sus seguidores como gente que no necesita ser evangelizada. (En el párrafo cuarto parece ud. estar en desacuerdo con McArthur y otros evangélicos)

Teología

Leer más

Más