• Leído 1518 veces.

Cismas dentro del Judaísmo pre y post del II Templo 1 Los Limites de la Tolerancia – JUEVES DE ESTUDIOS BÍBLICOS SOBRE EL JUDAISMO

YemeniJewDefiniendo el problema.

El problema de la unidad del pueblo judío y la desunión no es nueva. De hecho, es uno que se extiende como un motivo constante a lo largo del período bíblico, la época helenística, medieval y los tiempos modernos. A medida que la comunidad judía en Estados Unidos se enfrenta a la desintegración de las viejas alianzas y nuevos retos, es lógico que sigamos el consejo del libro del Deuteronomio: “Pregúntales a los tiempos pasados..” (Deuteronomio 4:32.). Por lo tanto, dedicaremos este estudio a un reporte de una variedad de controversias sectarias y sus efectos, preguntando específicamente por qué ciertas controversias dan lugar a la separación total de un grupo del pueblo Judío, mientras que otros parecen ser tolerados. Vamos a investigar cuatro controversias específicas, las de los Samaritanos, las sectas de la época del Segundo Templo, los primeros Cristianos Judíos y los Caraítas.[1]

En cada caso, nuestra preocupación central será descubrir la prueba decisiva de la unidad Judía. Veremos que es la permisibilidad del matrimonio con otros Judíos. En pocas palabras: Cuando un grupo está en desacuerdo con los criterios aceptados para la identidad Judía, la corriente principal del pueblo Judío respondió finalmente al prohibir el matrimonio con ese grupo. Una vez que el matrimonio está prohibido no hay mucho que hacer para evitar que la eventual separación de ese grupo de el pueblo Judío en general. De ahora en adelante, son un pueblo separado, ya no se consideran ser Judíos.

Examinaremos cuatro precedentes, como se señaló anteriormente. Sin embargo, necesitamos primero en demostrar la pertinencia de tales precedentes. Después de todo, se puede argumentar que tales precedentes son de valor cuestionable, ya que las condiciones y los tiempos parecen haber sido muy diferente.

Pero podríamos argumentar lo contrario. Las condiciones en las que el Judaísmo se encuentra hoy son análogas a aquellas en las que se encontró en cada uno de los períodos históricos que vamos a discutir.

Hoy la comunidad Judía está viviendo en las consecuencias de los cambios radicales en su naturaleza y estructura forjados por el proceso de modernización. La modernización trajo consigo una variedad de procesos secundarios: la polarización y la asimilación, la iluminación, la emancipación. Sin embargo, estos mismos procesos se produjeron antes en la historia Judía.

El primer periodo en el que estos procesos operaron fue el período de los Jueces y la Monarquía, después de que los Israelitas entraron y conquistaron Canaán. La Biblia describe en detalle las luchas de identidad religiosa y el grupo que las llevó a cabo. Judíos, tal como lo hicieron en los últimos tiempos, se enfrentaron a una sociedad “moderna”. La sociedad Cananea, arqueólogos nos dicen, era mucho más avanzada que la de los hombres de las tribus primitivas del desierto que barrieron a Canaán. Los Israelitas se enfrentaron con una variedad de opciones, desde la mandada separación completa prescrita por la Biblia de las costumbres de los Cananeos- a la completa asimilación. Todo tipo de opciones intermedias también existían. Este mismo proceso se repitió en la época Helenística, cuando los Judíos enfrentan la sociedad “moderna” del Helenismo y ocurrieron las mismas reacciones. Después de la conquista Islámica del siglo VII los Judíos de nuevo se enfrentaron con posibilidades similares, aunque en este caso la asimilación era una opción mucho menos práctica que en los períodos bíblicos y Helenísticos, y desde luego que en los tiempos modernos.

Los problemas que enfrentaban los Judíos al enfrentarse a las sociedades “modernas”, en el que las culturas externas aparecen más avanzadas, comercialmente atractivas, ¡y de alguna manera más abiertas!, son similares a lo largo de la historia Judía. Ciertos elementos de la tradición Judía, junto con el papel económico, político y social de los Judíos, así como la manera en que las culturas externas reaccionan a los Judíos, se combinan para crear una historia que, para usar un cliché, se repite. Para entender cualquier período, por lo tanto, los demás también deben ser examinados. Para entender la condición Judía contemporánea, sus problemas y sus glorias, debemos apelar a la evidencia del pasado. Es en este espíritu que este estudio examinará, a su vez, el cisma Samaritano, el sectarismo Judío en la época del Segundo Templo, el auge de la Cristiandad gentil, y el surgimiento de Caraísmo.

 

Lawrance Schiffman

[1] Para saber mas sobre esta secta desconocida para muchos Cristianos, ver el link aquí:
http://es.wikipedia.org/wiki/Caraísmo (Nota del traductor).

Introducción a la Biblia – Donald E. Demaray

Siguiente »

Schisms within pre, and post II Temple Judaism. 1 THE LIMITS OF TOLERANCE: HALAKHAH AND HISTORY – Jewish Thursday

Teología

Leer más

Más