El Apòstol Pablo y la Consciencia Introspectiva de Occidente – Krister Stendhal

Paul-Among-Jews-and-GentilesEstoy ofreciéndoles un articulo que lo he tenido guardado por 4 años. Lo tradujo Larissa VanHorn, y yo nunca lo leí, pues ya lo había leído en Ingles. Pero dado que muchos de ustedes están leyendo las entradas teológicas que he venido poniendo en los últimos días, creo que es propio entregarles este articulo que marco la época en que comenzó lo que culmino siendo llamado “La Nueva Perspectiva de Pablo”, o NPP.

Un poco de la biografía de Stendhal. Se que la gran mayoría de ustedes, no habrán oído el nombre de el, solo en algunos escritos de autoría de los promotores de la NPP. Stendhal fue un Sueco, que llego a ser obispo de la iglesia de Suecia, que es Luterana. Fue un erudito del Nuevo Testamento, haciendo su doctorado sobre el evangelio de Mateo, La Escuela de Mateo y su uso del Antiguo Testamento, y esto le llevo escribir sobre el trasfondo judío y cultural del Cristianismo primitivo. Luego fue decano de la Escuela de Divinidad de la Universidad de Harvard. Cuando se retiro como Obispo, regreso a USA donde fue Profesor Emérito en Harvard.

No niego, que al final de su vida, Stendhal llego a apoyar el matrimonio del mismo sexo, cosa que no me extraña por ser Luterano liberal. No obstante, su contribución al estudio del Nuevo Testamento, y en particular al que tiene que ver con Pablo, no puede negarse.

Stendhal critica que la acusación a Pablo, que tenia una consciencia con remordimiento, es una caricatura que Lutero proyecto a Pablo desde su pensamiento medieval, y que como buen monje Agustino, hereda de San Agustin, que siendo el primer hombre que hace una biografía, se le considera que es el primer ser humano en la historia de tener una consciencia introspectiva. Este concepto de Pablo, que viene de Agustín a Lutero, ha sido el que ha dominado el pensamiento Protestante, y Stendhal quiere que regresemos a lo que el mismo Pablo habla de el mismo, y no mirándolo a través de los ojos Luteranos o Agustinos. Se que esto es un tema controversial, pero uno que se debe de tomar para así poder entender no solo a Pablo, si no en Jesús dentro de su contexto.

Pueden bajar el estudio aquí. También lo encontraran aquí.

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