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¿Por qué solo criticar el llamado al altar? ¿El único legado Reformado? Veamos…

Screen Shot 2014-06-07 at 1.22.13 pmLloyd-Jones es muy respetado, pero también en ciertos círculos, venerado como que fuera uno de los Santos de la Iglesia Católica Romana. A mi muchos me critican que respeto a N. T. Wright, pero aun yo no lo veo como infalible. Muchos Reformados, ven a los Puritanos y la Reforma como la era de oro del cine Mexicano, upps, digo, del Cristianismo.

En esta entrada, hago una critica a la posición de Martin Lloyd Jones, donde el critica el llamado al Altar. Déjenme decir, en lo único que estoy de acuerdo con Jones es que esto se ha abusado mucho, y he sido tanto testigo, como victima de ello. Pero igualmente he sido victima del abuso y victima de aquellos que les gusta escribir todo el sermón, como una manera de controlar de lo que se dice del pulpito, y como también una forma de controlar al predicador, su modo de pensar y metodología. De esto, levemente hago referencia a Calvino, que no predicaba con notas, pero esto se ha hecho parte del “legado” Reformado.

Bueno, en esta ocasión, no daré versículos del porque creo que el llamado al altar es bíblico, eso lo he hecho en otro lugar. Pero mencionare ciertos elementos históricas que rodeaban a los que criticaban el llamado en el altar, específicamente, las criticas contra Finney, y como de todas las criticas que le hicieron a el en su día, casi todas esas practicas han sido incorporadas al Cristianismo Reformado. Decir que X cosas no se hace porque no es parte del legado Reformado, tendría que llevarnos a preguntar inmediatamente ¿Cuál rama del legado Reformado? ¿Ginebra?, ¿Holanda?, ¿Zurich?, ¿Puritanos Ingleses?, ¿Puritanos Norte Americanos?,  ¿Escoces Covenanters?, ¿Reformados Boer (Sud Africa)? o algún otro que se me escape, que son tantos, que por lo visto, que cada uno el día de hoy reclama ser la única y mas pura expresión de la Reforma.

En fin, acá les dejo parte de mi conversación en el Facebook, del porque creo que Lloyd-Jones esta totalmente equivocado en su posición. Verán el video al final del esta entrada, donde se cita a Lloyd-Jones.

Para mi es lo contrario. El llamar al frente, es un paso de fe para el predicador, pues si nadie pasa, queda avergonzado. Así que por fe, el predicador hace el llamado confiando que el Espíritu Santo ha hecho su obra en los corazones de la gente, y estos necesitan exteriorizarlo.

Lloyd-Jones, que era Ingles, lo comprendo que llegaría a pensar así. Ellos son extremadamente individualistas y privados.

Si el predicador no llama al altar, es porque no tiene fe de que Dios va a mover a la gente. Es mas fácil al predicador dejar al creyente, tranquila y sin molestia, en su banca.

¿Existen ahora asientos de angustiados. No.

¿Porque no critican a la Escuela dominical? ¿El culto de por semana? ¿La forma de hablar normal en ves de la que se usaba en esos tiempos?
¿Porque no critican que también que Finney dejo que las mujeres oraran en el culto, a pesar que vemos en I Cor. que era bíblico?
¿Porque no critican la desegregación que Finney también introdujo a las iglesias, que muchos creen que fue la verdadera razón que levanto tanto odio contra el??? Fueron esos que se opusieron al llamado al altar, que aun le dicen que no es bíblico, que apoyaron la esclavitud y segregación racial, ¡¡QUE DECIAN QUE ERA BIBLICA!!!!

Mientras los “ortodoxos” Reformados se oponian a todo eso, Finney les introdujo cosas que ahora las iglesias Reformadas las han abrazado, y han bautizado como bíblicas.

Hipócritas, mientras no reconozcan todo eso, no tienen credibilidad con lo único que les queda, la objeción del llamado al altar.

Y ojo, que Finney tenia una versión rara de la salvación, no lo niego, pero apuntar a eso y al llamado al altar, y querer tapar todas las tonterías que sus oponentes “ortodoxos” tenían también, es como dije, hipocresía, e ignorancia de la historia de la iglesia.
Que Lawson y McArthur sigan endemoniando a Finney, si ahora ellos están en contra de los Emigrantes, pues contra las negros no pueden estar, pues ya es “legal” no verlos como subhumanos, mientras que a los ilegales, si.

El legado de los oponentes de Finney aun nos afecta el día de hoy, como también ciertas barrabasadas de Finney. Los dos están mal.

si Lloyd Jones escribía todo, entonces, ese no es el legado de la Reforma, donde Calvino predicaba con notas.

DONDE EN LA BIBLIA DICE QUE EL PREDICADOR TIENE QUE PREDICAR CON NOTAS, A VER, DENME EL VERSICULO!!!!

Si no me responden eso, no molesten con el llamado del altar no es bíblico.

Si Lloyd-Jones solo se basa que la gente no puede pasar porque no están listas ¿Como sabe? ¿Se lo revelo Dios? Ya va haciendo lo mismo que los Neo-Pentecostales hacen y dicen!!!
No esta mal, así somos los seres humanos.

Y para terminar, sobre la falsa profesión. Que pasa con los que no tienen profesión alguna? Los dos se van al infierno, el que profesa falsamente, como el que no profesa.
Pero claro, para respetar y no parecer que te metes en la vida de otro, mejor no presionar a nadie.

Como que cuando Jesús dijo “Arrepentíos y creed al evangelio” no era una presión, por las dos siguientes razones:

1. Arrepentirse conlleva si que si no lo haces, algo te va a pasar. Eso es presionar. Por eso cuando alguien le hace algo a otra persona, le trata d meter miedo diciéndole, “Te vas a arrepentir”.
2. Evangelio, termino solo usado dentro del Imperio Romano cuando un nuevo Emperador llega al poder. Como vemos la final del libro de Juan, a Jesús se le culpo de nombrarse Rey. Ósea, si creían al Evangelio de Jesús, eso ponía presión en el que lo recibía, y lo hacia “guerrillero”.

Así que, Lloyd Jones pueda que tenga un punto favorable dentro de su audiencia Reformada, pero tomando el texto bíblico, el erra mas grande de lo que pretende culpar a los que llamamos al altar. Su explicación es totalmente fuera del contexto bíblico, y lo trae mas bien dentro de su contexto Ingles/Reformado Individualista.

Te Adoro – Joza Balmori apoyando la musica Latina cristiana evangelica contemporanea

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¿Finney, un enemigo o amigo del evangelio?

  • el llamado al altar no tiene base alguna en la Biblia… es contrario a las enseñanzas de la Biblia, alimenta una falsa fe y convicción de salvación.

  • Estoy muy de acuerdo con Lloyd-Jones; el deja abierta la posibilidad de hablar con los que fueron convencidos al final del sermón, mismo que debe contener ese llamado. El mensaje mismo debe ser confrontador al pecador, que hasta interrumpiría al predicador como sucedió en Hechos. Todo tiene que ver con contexto; Lloyd-Jones no está diciendo que no debe de hacerse llamados por sí mismos, sino de no manipular a ese llamado.

    En lo personal, poco lo hago; no creo ni soy radical en decir que sea algo anti-cristiano, sabemos que aunque no existan practicas en la Biblia, no por ese hecho son anti-bíblicas. Cómo bien mencionaste, hay buenas practicas que no surgen de las Escrituras, como la escuela dominical. Un ministro debe tomar en cuenta las palabras de Jones, “NO MANIPULAR” las decisiones. El Espíritu Santo hace las cosas con o sin ayuda del predicador; así que como advertencia está bien. El problema es que los minsitros llegan a pensar que si la gente no pasa, Dios no habló; y cada semana repiten los llamados, mismo que pasan exactamente las mismas personas.

    Yo creo que el llamado al altar puede ser perfectamente dirigido por Dios en la ocasión específica, pero debemos siempre cuidar no estar manipulando, y que Dios sea el que dirige. Pero como veo, siempre el problema es irse a los extremos, negamos una cosa y caemos en otro posible error. Que Dios nos ayude a ser siempre fieles y ser sensibles a lo que el Espíritu decida hacer en cada reunión.

  • Me parece gracioso que algunos citen Hechos, en Pentecostés la gente se convirtió luego de ver como se derramó el Espíritu Santo y la gente habló en lenguas, en la puerta del templo llamada “La Hermosa” después de la sanidad de un cojo.

    Las grandes conversiones de personas en Hechos fueron después de sucesos milagrosos; no por el mensaje “confrontador al pecador”.

    Si no quieren llamado al altar, muy bien, pero entonces hagan lo que hacían en Hechos, oren en lenguas y que los endermos por los que oren sean sanados.

    Si no hacen eso no lloren por los llamados de altar.

Teología

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