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Breve historia sobre el Canto Congregacional

El día de ayer puse un articulo en mi web de ingles, luisjovel.com.au, donde el autor, David Murrow habla sobre el porque los hombres ya no cantan en la iglesia.

He dejado un poco de ello que se encuentra al final del articulo, pero en este articulo, podrán apreciar brevemente, como estamos volviendo al tiempo de la pre-Reforma en lo que respecta a nuestra alabanza y adoración. Esto, por lo visto, esta siendo aceptado mas y mas, y no solo en algunas partes, estamos regresando al tiempo de pre-Reforma, como el pactar con Dios con dinero. También como estamos ejerciendo el canto en la iglesia, esta llevándonos al estado pre-Reforma.

Lo que es irónico, es que el Protestantismo, esta abrazando tal cosa, y no el Catolicismo Católico Romano.

Espero que esta breve introducción, pueda ser de ayuda para ustedes para saber como el cantar en la congregación ha desarrollado a través de los años.

En primer lugar, una breve historia del canto congregacional.

Antes de la Reforma, los laicos no se les permitía cantar en la iglesia. Se esperaba que permanecer en silencio en mientras la música sacra era llevada a cabo por los profesionales (sacerdotes y cantores), interpretada con instrumentos complejos (los órganos de tubos), y cantada en un lenguaje oscuro (Latín).

Reformadores devolvieron el culto de nuevo a el pueblo en forma de canto congregacional. Ellos compusieron melodías simples que eran fáciles de cantar, y les cargaron con letras teológicamente complejas. Como la mayoría de las personas eran analfabetas en el siglo 16, el canto se convirtió en una forma efectiva de catecismo. Congregantes aprendieron acerca de Dios mientras cantaban acerca de Dios.

Un avance tecnológico – la imprenta – llevó a una explosión del canto congregacional. El primer himnario fue impreso en 1532, y pronto una docena de himnos se convirtieron en estándares en la cristiandad. Himnarios creció lentamente durante los siguientes cuatro siglos. A mediados del siglo 20 todas las iglesias protestantes tenían un himnario de unos 1.000 canciones, 250 de las cuales se cantaban regularmente. En la iglesia de mi juventud, todo el mundo tomaba un himnario y cantaba cada verso de cada canción.

Hace unos 20 años, un nuevo avance tecnológico – la pantalla de proyección controlada por computadora – entró a los santuarios de Estados Unidos. De repente las iglesias podrían proyectar letras de las canciones para todos las vean. Himnarios se volvieron obsoletos. Los cristianos ya no eran limitados a 1.000 canciones dictadas por nuestros lideres/ancianos.

Pero eso empezó a cambiar hace unos diez años. Los líderes de adoración se dieron cuenta de que podían proyectar cualquier cosa en esa pantalla. Así que trajeron nuevas canciones cada semana. Sacaron de la radio, el Internet, y conferencias de adoración. Algunos empezaron a componer sus propias canciones, realizándolas durante el culto, y vendiéndolas en CD después de la iglesia.

En poco tiempo hemos pasado de 250 canciones que todo el mundo conoce a 250.000 + canciones que nadie las sabe.

Hace años, los líderes de adoración solían preparar sus rebaños en la introducción de una nueva canción. “Vamos a hacer una nueva canción para ustedes”, le decían. “Vamos a cantarla dos veces, y luego los invitamos a unirse”.

Este tipo de entrenamiento es raro hoy en día. Las canciones son introducidas con tanta frecuencia que es imposible aprenderlas. La gente no puede cantar canciones que nunca han escuchado. Y sin las notas musicales a seguir, ¿cómo es una persona se supone que descifrara la melodía?

Y así, la Iglesia ha vuelto al siglo 14. Los fieles permanecen mudos mientras músicos de calibre profesional tocan instrumentos complejos, cantadas en un lenguaje oscuro. Martin Lutero se está revolcando en su tumba.

¿Qué significa esto para los hombres? En el lado positivo, los hombres ya no se sienten presionados a cantar en la iglesia. Los hombres que son malos lectores o malos cantantes ya no tienen que buscar a tientas a través de himnos, cantar letras arcaicas o leer un pentagrama.

Pero los negativos son enormes. Los hombres son hacedores, y el canto era una de las cosas que solíamos hacer juntos en la iglesia. Era una oportunidad de participar. Ahora,  con el canto congregacional desapareciendo, y la comunión ya no es una ordenanza semanal, sólo hay una vía libre a los hombres a participar en el servicio – la ofrenda. ¿Es realmente el mensaje que queremos enviarles a los hombres? Siéntate, cállate, y disfrutar del espectáculo. Y no se olvide de darnos dinero.

No hay nada malo con la profesionalidad y la calidad en la música de la iglesia. El problema no es la banda de rock, o las luces, o la máquina de humo. La clave es la familiaridad. La gente disfruta de cantar canciones que conocen.

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