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La diferencia entre Logos y Rhema, ¿existe?

Ahora, jamás en el Griego Koine, en el cual fue escrito el Nuevo Testamento, existe alguna diferencia entre Rhema y Logos. Son sinónimos, y es bien importante saber como los escritores bíblicos usan la palabra, en este caso, Rhema.

Primero, veamos ciertos pasajes donde se ven que las palabras son sinónimos. Lucas 5:5, Pedro dice: “mas en tu palabra (rhema) echare la red”. Ósea, por la palabra que recibió ahí en ese momento por Jesús. Luego, Juan 4:50, dice que “Y el hombre creyó la palabra (logos) que Jesús dijo”. Ahí tenemos dos ejemplos que los Evangelistas no hacen ninguna diferencia entre las dos palabras.

Ahora, veamos otro ejemplo, Cuando Jesús habla a sus discípulos sobre la purificación de ellos, dice “Ya ustedes están limpios por la palabra (logos) que les he hablado”. Pablo, refiriéndose a Jesús en Efesios 5:26, dice “habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra (rhema)”.  Podemos ver que las palabras son intercambiables.

Ahora, Pedro usa las palabras intercambiablemente, sin hacer ninguna diferencia en su primera carta, veamos dos ejemplos:

1 Pedro 1:23
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
23 siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra (logos) de Dios que vive y permanece para siempre.

Luego en el versículo 25, dice lo siguiente:

1 Pedro 1:25
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
25 Mas la palabra (rhema) del Señor permanece para siempre. m Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.

Y tomando un ejemplo del Antiguo Testamento, en su versión Griega, o LXX, vemos esto en Jeremías:

Jeremías 1:1-2
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
Jeremías 1
1 Las palabras (rhema) de Jeremías hijo de Hilcías, de los sacerdotes que estuvieron en Anatot, en tierra de Benjamín.
2 Palabra (logos) de Jehová que le vino en los días de Josías hijo de Amón, rey de Judá, en el año decimotercero de su reinado.

Finalmente, un ejemplo de excelencia seria I Cor. 12:28:

1 Corintios 12:8
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
8 Porque a éste es dada por el Espíritu palabra (logos) de sabiduría; a otro, palabra(logos) de ciencia según el mismo Espíritu;

Dado que el concepto de diferencia entre Rhema y Logos es que Rhema es una palabra del momento, contemporánea y fresca, mientras que la palabra Logos es una palabra como se ha expuesto, escrita y muerta, que solo es para el intelecto. Si Pablo considerara también dicha definición, entonces, hubiera usado la palabra Rhema, pero no, uso la palabra Logos al referirse a estos dos dones que sirven para la vida contemporánea.

Les dejo con este ultimo escrito por Pablo, que creo que es un buen antídoto a aquellos que quieren ir mas allá de lo escrito.

1 Corintios 4:6
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
6 Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en mí y en Apolos por amor de vosotros, para que en nosotros aprendáis a no pensar más de lo que está escrito, no sea que por causa de uno, os envanezcáis unos contra otros.

Lo que esta escrito, es lo que se le dice “logos”, Pablo recomiendo a no ir mas allá de lo que esta escrito.

Luis Alberto Jovel

Escrito basado en el estudio por Antonio D. Palma, en su libro Tesoros Léxicos de la Palabra de Dios. Editorial Vida, 1995. Capitulo 23 “Logos y rhema”.

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Mensaje a los hermanos de Berea y otros pensamientos

  • Juan Guedes Herrera

    Gracias hermano, un saludo cordial y muchas bendiciones.

  • Gaby

    gracias por tan buena explicacion de la palabra rhema, hoy estaba escuchando a un hermano protestante acerca de recibir rhema de Dios y la verdad que lo que dijo no me parecio muy bueno. Y gracias a su explicacion ya me di cuenta que efectivamente es otro hecho no muy bien funfado de los hmn. Protestantes. Muchas gracias

  • Algunos creen que la Biblia fue escrita en español por Reina-Valera

  • Pingback: La diferencia entre Logos y Rhema, ¿existe? – II | Luis Alberto Jovel()

  • Gracias Luis. Este escrito me aclara el panorama en cuanto a ambas palabras y a su utilización en las escrituras.
    Bendiciones.

  • Pingback: Logos, rhema y la importancia del contexto | J. P. Zamora()

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